戰後台灣的三大詩社，無疑以「藍星」影響最大，至今50餘年，成員仍維持若即若離，沒錯，此即譬如人之交往，若說菲律賓、新加坡、馬來西亞、香港等地華人的詩與文學也受藍星之啟發，道理就在此，它從來是一個集合天才，聚會以不受約束，也沒有教條的詩社，於是，把藍星說是文化俱樂部、或用現在流行用語講「朋友圈」，可能還貼切些。

若說朋友圈，則範圍可以很大的，那可得從近代民國文人的俱樂部(沙龍)傳統說起。早在民國二三十年代徐志摩、沈從文、金岳霖、胡適，張奚若、林徽因等文人就有經常以聚餐、茶會談論文學寫作，眾所周知的「太太客廳」，「湖南飯店」，「來今雨軒」，「慈慧殿三號」及在上海的「花廳」等，中國古代雖有類似的曝書會，卻不似近代留法學生移植回來的沙龍，講究平等舒暢的交往。

到了台灣，受沙龍文化影響的詩人朋友聊出來的藍星詩社，不講組織、不立社長，不干涉創作，但也因為鬆散，反倒能容濟濟人才，對此，我喻為詩界的滾石。

滾石唱片在八○年”接納”台灣最不羈的音樂創作家，聽說辦公室治理是混亂一團，但三十年後仍有人以「滾石精神」自居，而卻沒聽到誰以飛碟之血統自豪(飛碟以嚴格的治軍著稱)，所以，說藍星詩社開創了什麼技術和創見，不如說它自由印證了創作，在苦悶的六、七○年代以致開枝散葉，連帶促進其他文化領域思想的繁榮。

今天看來，藍星與它的詩人之重要，在於注入的民初自由派知識分子的基因，尤歷經坎坷多艱，在台落地，長以抒情容忍異己，採新納舊橫貫中西，發行的刊物看似隨興，往來詩人是來來去去，《藍星周刊》、《藍星詩頁》、《藍星季刋》、九歌版《藍星詩刋》到《藍星詩學》，超過五十餘載，再有鬥爭也該過去。

羅門從現代派到藍星創辦人，洛夫乃《創世紀》創辦人可先在藍星，管管也從藍星發跡到創世紀，在藍星初登場的「天才詩人」白萩到笠詩社，林泠的〈不繫之舟〉最早也刊在覃子豪主編的《藍星週刊》，況且藍星正統的「璀燦的五彩筆」余光中，「都市詩之父」羅門、與妻子蓉子併稱「中國的伯朗寧夫婦」，「孤獨國王」周夢蝶，「高山青」作者鄧禹平，「游俠」阮囊，「儒者」向明，「科幻詩人」吳望堯…。

天才不拘形式，筆下都市與鄉村、現實與超現實、魔鬼與科幻，絞碎在喜樂與悲愴、內外矛盾的反差與對比，但我卻在藍星系上看到較多的樂觀，也感受到出異乎尋常的生命熱情——藍星之下，一片藍天。

此次展拍始以藍星，但連續幾個月徵件，發覺不能忘了朋友，從周夢蝶，洛夫到三毛，一幅幅筆跡，一句句陳詞，對比今日台灣之赤裸與粗野，他們突出的才華既維繫了詩意的尊嚴，也漂泊出了拘謹的傷感，人生不需要硬爭的道理，如有愛。今日有眼能親見其字跡的時節、筆畫的節度，大小揚挫，委婉撲朔，張張難忘，字字珍貴。

詩是豈有此理，抒情，怎能不抒情。

撰文：萬岳乘

圖片提供：安德昇藝廊