車子經過蜿蜒的山路，一路上還有因為颱風而待收拾的善後工作要做，工人們正在逐步修復破損的道路。我們停在茂林國小已不再使用的教室前，一下車，只見一位皮膚黝黑、身材高大的男子出來迎接我們，他，就是馬樂。

馬樂，漢名黃亦青，「石破天驚文創工作室」的負責人，笑起來像極藝人楊一展，在創立工作室前，他是位幼兒體適能的老師，現在則是文創藝術工作者，透過板岩藝術設計創作，將萬山部落的文化傳承下去。

重生老祖宗智慧

在那裡，我們看到馬樂將教室邊牆全用板岩堆砌，一片一片整齊的排列在眼前；往學校操場方向走去，即看見階梯和道路護欄也是用板岩製作。走下去之後，還有一個生態池，而最吸引我們目光的是聳立在操場上的一棟石板屋，「這些創作總共花了三個半月完成。」馬樂得意的說。

石板屋為原住民的傳統建築，萬山部落也是板岩文化的後代，而馬樂將其中最重要的素材──板岩，做為創作主要的元素，再仿效傳統的疊砌工法，製作許多實用又美觀的作品。 石板屋的內部陳設與結構，都是依照傳統自然的工法建造，沒有使用水泥，而且沒有打地基，因為如果遇到地震，地板下是硬的地基，就無法吸震，「萬山部落已經遷村五十多年，我之前回到舊部落的遺址，裡面的石板牆壁都還在那兒屹立不搖。」馬樂接著又把屋頂的木板打開，一道光從方孔中透了進來，微微細看上方開頭原為一道光束，到屋子裡慢慢擴散開來，照亮整個屋子內部，「過去沒有電的時代，我們老祖宗就已經知道要借光。」讓我們不禁為古老先人智慧嘖嘖稱奇。

傳承文化終不悔

馬樂六歲離開部落到都市求學，經過漫長的卅六年，才終於回到自己的家鄉部落，「當初根本不想離開這裡，畢竟是熟悉的故鄉，回來的時候，心境上就像唐朝賀知章寫的《回鄉偶書》一樣，有點滄桑了。」所以他回到家鄉後，就開始致力發展部落文化和創意結合的文創產物。

草創初期，馬樂常常因創作忙到三更半夜，雖然家人有時候會反對他做這些事，但他卻認為部落文化已經深植在內心，拔都拔不走，且自己也不可能教一輩子的體適能，「從很久以前，我就看到了這個願景，在這過程中我不斷地『騎驢找馬』，這下終於讓我找到『馬』了。」他說。

馬樂曾用板岩製作過大型水族箱，裡面是用植物過濾法自然地濾淨水質，有人問過馬樂這個要賣多少錢？他隨口開了一百萬的天價。「水族箱的製作很耗工也有危險，而且自己的文化怎麼能賤賣？」後來乾脆再也不製作這類型的水族箱了。他還做了一個以萬山舊社為藍圖的部落模型，這是結合部落耆老的印象、文史資料和部落居民的努力打造而成，可說是文化傳承的一大步。

寫詩歌砥礪自己

馬樂是位文創藝術工作者，也是個極有文學素養的詩人，常常寫出許多詩歌與對聯。他用《回鄉偶書》中的句子，改寫幾個字來凸顯現今未來部落和其他原鄉所面臨到的問題，「少小離家終不回，鄉音全改鬢毛催。兒時玩伴不相識，悲問吾從何處來。」他感嘆，「部落文化流失得真的非常快，我只是努力暫緩流失的速度。」

對於未來，他是不樂觀的。即便如此，馬樂似乎是在打一場不可能勝利的仗，但我依然被他的熱情、真誠和捍衛自己部落文化的心所感動，「八八風災雖然是老天給我們的一個災難，但祂不忘在災難後面留一個領悟給你。」他說。

當天採訪完畢，馬樂親手製作了刻著姓名與雜誌名稱，帶有祝福之意的板岩墜子給我們，讓我覺得彼此之間已不單純是訪問者與受訪者的關係，更將友誼揉了進去，他從此也成為我生命中重要的朋友之一。

關於萬山部落

茂林鄉的萬山部落為魯凱族的原住民，但通稱為下三社，分別為瑪雅社（茂林部落）、萬斗籠社（萬山部落）、墩仔社（多納部落），這三個部落不僅無法與屏東縣霧台鄉的魯凱人語言溝通，彼此之間也出現分歧，可說是很奇特的現象。 舊萬山部落因為路徑小和山勢險峻，聯外的吊橋外觀老舊、年久失修，當時國民政府也希望方便治理，所以在民國四十九年遷村。這次的八八風災，使得萬山部落旁邊的山崖岩石崩落，道路也損壞，目前正在修復當中，雖然沒有帶給部落直接的傷害，但也帶來不小的衝擊。馬樂說那些都可以用現代工程修復，部落還是會留在這原來的土地，不會因此而再次遷村。

馬樂

希望能將自己部落的傳統板岩文化結合創意，製作許多令人讚嘆的作品，並且也不忘部落是自己的「根」，現為石破天驚文創工作室負責人

撰文｜朱凱弘

攝影｜朱凱弘